Раз, два, три, четыре пять - с детства девок я люблю =)

По мнению британских ученых, тихий женский голос мужчины расценивают как показатель женственности. Для них это является своеобразным "эталоном" женской красоты. Как считают специалисты, чем нежнее голос, тем более привлекательной женщина кажется мужчине. Тихий и ласковый голос активирует в головном мозгу участки, отвечающие за оставление потомства и мужчина, сам того не осознавая, влюбляется в тихую и спокойную женщину.

beta.novoteka.ru/?s=soc#nnn14997521


Вспомним Ксюшу и Полину =)) Правду кажут, видать =))

---

Отч0т за некоторое время

Сколько тут не появлялся, столько и накопилось. Обычно говорят, что пишут люди в дневниках тогда, когда грустно (плохо, скучно, бла бла). Ан нет, я не из таких. У меня сейчас всё более-менее нормально, просто информационный поток вдарил в голову.

Начнём, как водится, с начала.

Всрали четвертак (по непонятным мне причинам) и тут же нас с последнего места (Вопреки Саше) добрали в полуфинал. В это время мы очень радовались и написали много болтового юмора.

С рассказом дела обстоят так: написал вторую главу, опять загадочно, опять забавно, местами жизненно.

С учёбой - что-то я совсем стал забывать. Хожу на пары без огонька в глазах, без энтузиазму - а надо бы иногда почитать умных людей =) Сессию же сдавать как-то надо будет.

Далее простыл! А у нас же эпидемия свинячьего гриппа по городу гуляет (ажно 20 заболевших) такой ажыотаж. Ну, пошёл к врачу, на неделю справоньку дала. По ней и готовились =)

На полухе выступили супер. Под эгидой "АРЕНБУРГЭ" =)) Очень было смешно, в группе КВН НГПУ снова конфликт и махач. Мне туда ещё пол года неинтересно будет лазить. Может, гавкну что.. а так - хз.

2 дня валяюсь дома без дела.. Вот варю маме борщ.. Как-то так =) Будут умные мысли - поделюсь

@музыка: РЭТ ИН ЗЕ КЕЙЧ

---

Эвон оно как...

Так всегда бывает, нет намерения никакого - всё как по маслу. Если есть намерение - всё, считай, всё пропало, ибо начинаешь задумываться - что как и почему? Что делать? Чего не надо?

Надо расслабиться, получать удовольствие =) Я всегда такой напряжённый, что не улавливаю суть. Надо-то не усирание, а любовь к тому, чем ты занимаешься. Не фальш и не подстроенные штуки, которых сам не понимаешь, а то, что ТЕБЕ надо и ТЕБЕ интересно. Никто не скажет тебе и слова против, если ты делаешь своё дело. Но странно будет, если ты начнёшь лгать. Да и ладно, когда ты лжёшь другим. Не надо лгать себе и ты обречён на успех. Это всего касается. Надо, чтобы это было естественно тебе. Будь собой =)

---

Не верь слезам

ООО!!! Песня окуэнная!!!!

---

Пидоры!!!

Ну, с Сергеем-то мы помирились, так что, предыдущий пост ваще ни о чём.


А теперь по теме - пидоры, вокруг очень много пидоров. И пошли они нахер, потому что не место пидорам нигде кроме как там!

---

Бля, ну, сколько можно???

Нет, серьёзно, меня это начинает раздражать. Да, я почти согласился играть с Польшиным, да, я вовремя одумался. Так в чём я виноват? Что обдумывал? Почему сразу как тёлка? Это ж нихуя себе. Что за разговоры ваще? Пиздец блять. Заебал, короче. Если я не конфликтую из-за того, что мне не нравится, то Сергею это надо, да, надо же. Нет, что он умный я не спорю и пояснил мне что да как, но так блять на всё реагировать, тем более так долго - это пиздец какой-то.

---

КВН НГПУ

Итак, после тяжелейшей школы КВН, мы, наконец-то показали то, что наработали. Чтож, фестиваль был напряжён, у меня даже, впервые со школы дрожжала рука с микрофоном, но, тем не менее, мы зашли, и это здорово.

Фест был вчера, а итоги, как водится, огласили не вчера, даже не за водкой, а после. То бишь сегодня.

Результат - мы играем 22 числа 4 конкурса, против 3 или 2 команд, фиг пойми что да кого =) Хочется писатцо, чем и будем заниматься, однако, беда-бединушка напала на меня. Саша зовёт в "5 звёзд", нет, предложи он на год раньше - я бы пошёл. А теперь, как-никак, уже неудобно.. да и не охота. Ведь это что такое? Стулья за баринами выносить? Не гоже!!! Решение принято. Квн - игра, Сергей - друг. И пусть хоть кто скажет, что игра дороже друга!

---

Клёвые !!!!

Smashing Pumpkins - Bullet with butterfly wings

Midnight Oil - Too much Sunshine

---

Однако..

Сегодня вроде группа музыкантов дала новый толчок.. будем стараться и всех победим!

---

Лето кончилось

И наступила осень и как-то так холодно сразу наступила, надо по такому случаю подготовить тёплую шапку и тёплый шарф! вот так. Нынче был у бабушки, повидал всех, хорошо провёл время (провалялся на диване и отъел пузо). Короче ничего интересного! Вот. Надо рассказ продолжать, фанаты требуют =)

---

Юмор лаб

Я написал на стене им - ДАВАЙТЕ ЛУЧШИЕ ШУТКИ СЮДА ВЫКЛАДЫВАТЬ, думаю спросят - а вы не будете юзать? =)))))))

---

Я и Сергей, Сергей и Я

Почитал его ЖЖ, интересно там всё описано. Чёрт возьми, если я говорю, значит это так и есть, а сообщение на стене и естественно, если я им пишу, то про Сергея собираю всякую хуйню за спиной, это бесспорно логично. Ну, если я собираю и он в это реально верит.. Я хуею

---

Лагерь

Итак, начиная с 16.06 я работал в ДОЛ "Лазурный". Что могу сказать про это всё. Вообще, мне понравилось. Лагерь - это то место, где мало того, что ты сам можешь раскрыться в какую сторону и куда угодно, ведь лагерь даёт ищущему искомое (но об этом позже), но ещё и то меня поражает, что ты на личном примере можешь показать людям как НАДО, или, что чаще, как НЕ НАДО себя вести.

Работал я два сезона. Чтобы быть под впечатлением - не было такого, большого эмоционального удара тоже. Я даже не плакал на выезде, остались какие-то сухие осколки воспоминаний.

1 СЕЗОН, 4 ОТРЯД

Поставили меня с двумя девочками - Кристиной и Александрой. Дела, прямо скажем, не заладились сразу. Гон, выкрики, истерики. Это было что-то, да и дети, прямо сказать, не подарок. Работая вместе можно бы было что-то сделать, а тут - один говорит одно, а другой другое. По-моему, это вообще засада. Так кашу не сваришь. В общем протаскались так худо-бедно сезон. Ещё если учесть, что я испортил полностью отношения с одной комнатой детей и с Сашей. Хотя.. не знаю, как-то тоже у меня по этому поводу настроение не меняется. Хорошо, что я всё понял правильно, вот и всё. Тут на горизонте выплыл Андрей. Сезон закончился нашей обоюдоострой программой "Лазурный журавль", которую мы вынесли просто на ура. Администрация сказала - неплохо.

Отношения: херовые
Рейтинг: 15 место


2 СЕЗОН, 6 ОТРЯД

Итак, перевели на отряд младших деток, коих было 33. Работать было легче, но ЧУ!!! Опять 3 вожатых. 2 девушки опять что-то там пытались показать из кунг-фу, но ничего страшного - наладилось всё и одна из них (Валя) уехала, и негритят осталось 2. Ну, отпахали тоже неплохо так, я был дедом морозом. Правда, под конец у всех портилось настроение и отношения естественно тоже. Ну, если бы тока на отряде. Вообще в вожатском коллективе нередка такая вещь как коллективный менстряк. Все ходят, орут, занимаются говном каким-то. Было хорошо, что было много парней, как-то от этого спаслись.
Был дедом морозом, вели с Андреем журавля. Прикольно короче. Закончился сезон, с админом вроде всё ОК, но осадочки со многими остались.

Отношения: лучше, чем херовые
Рейтинг: 10 место

Ждём следующего года


А теперь про то, что каждому своё. Кто поехал в лагерь работать - найдёт себя в работе, кто звездить - тот на сцене, кто отдыхать - будет не работать, кто бухать - бухает, кто заниматься ещё чем - опять же! Так что, добро пожаловать в ЛАГЕРЯ, там вас давно ждут

---

Сегодня странный день

1) Сегодня приехал в пед, где встретил Лешу и Никиту. Сдавали, кстати говоря, экзамен по теоретической педагогике! И Лёша мне сообщил о том, что умер великий исполнитель - Майкл Джексон!!! Оу... знаете, это большая потеря всего человечества. Сейчас я слушаю его трек Give it to me. На самом деле.. Всё, что о нём говорили про педофилию и про долги эти.. Не знаю, СМИ виднее, но всё равно мне кажется, что врали всё. Очень жаль.. очень и очень...

2) Получил тройку. У Пивченко то.. Ну, вот так, есть вещи важнее

3) Надо ехать в лагерь, а у меня мокрая голова... воть так

@музыка: Give it to me

@настроение: прощай, Майкл

---

Well...

Уроки..

Блин, я думал, сдохну со смеху =)

---

Что-то вроде...

Чтож.. реферат уже на заключительной стадии, думаю, 18-го числа его доделаю, ибо сегодня ни сил, ни желания этого делать нет. Гессен, конечно, молодец, по-началу он жог тока так, но что-то к концу так разогнался, что мне стало ни слова не понятно и я решил его послать куда по-дальше. Всё-таки имеет ребёнок право на отдых!!!

За себя оставил медведя, кот обиделся, но я ему сказал, что медведь будет только заместителем кота по контакту, на что Рыжик заявил: "Блин, я-то думал, ты совсем с ума сошёл - медведя по квартире оставлять главным!" Как-то так, успокоил, теперь спит.. спит и видит, как будет валяться на моём диване, когда я уеду.. Вот так вот.

Вчера сдал зачёт по английскому.. Как-то он весело принял, я зашёл в кабинет (оставив за дверью Машу и Ксюшу мва ха ха), захожу, дал текст про греков и несколько предложений, я ему рассказал, потом перевёл, потом он спросил у меня поговорки, я рассказал, потом спросил, люблю ли я английский, я сказал, что ОЧЕНЬ СИЛЬНО, на что я получил... бы зачёт, пока он не спросил his surename, на что я ответил, что забыл, а он сказал - МОЛОСТОВ и всё равно поставил зачёт =))) Куда бы он делся-то ёбта!!!

Потом гуляли с Леной, так как она тут читает, ничё не буду писать

Потом писал по Гессену, ел, гулял, бла бла бла, а утром уезжаю... Чёрт побери, как же так... вот так возьму и уеду. А там что меня ждёт? Душ на улице, туалет на улице, куча кричащих детей, куча девок, которые истерят по каждому поводу, самонадеянные чуваки, оу майн год, а к травматологу я так и не сходил... говнистость, уже давно бы пора...

Ладно, пошёл спать, вернусь через неделю, напишу, чо там да как =) А ещё интересно, с кем меня теперь в пару поставят, раз Шурика отобрали... тож интересно, поставят истеричку или стерву... надеюсь, будет хорошая девочка... ВСЁ, СПАТЬ!!!

---

Про автобус и бабушек (часть вторая)

Это вообще то жесть, когда заходят бабушки и стоят над душой почему то именно рядом то мной. Но вот новая забава - стоять рядом со мной и капать на нервы, когда есть вокруг свободные места жду дальнейшего накала идиотии

@музыка: Знакомым столичным

@настроение: Автобус

---

Группа на природах

Было круто, вот всё что я могу сказать =) Понятно, кто умеет пить, кто неочень, кого можно одного отправлять за водкой, кого нет, на кого положиться и на кого не надо (таких, кстати очень мало) в общем, на славу съездили и на Кирилла =)

---

Доклад по педухе

Авторизированный реферат по книге С.И. Гессена
«Основы педагогики. Введение в прикладную философию»
I
Началом всякой жизни является рождение. Человек, который, как ни странно, не по своей воле попадает в эту жизнь, должен её прожить. То, что он (человек) попадает в жизнь, зависит совершенно не от него, но то, как он её будет проживать, какие цели преследовать, какой точки зрения придерживаться – его выбор, но, как ни странно, лишь отчасти. И для того, чтобы жизнь человека складывалась в дальнейшем наиболее благоприятно, ведь, как известно, основная масса жизненных ценностей закладывается в детстве, к нам на помощь приходит образование.
Стоит полагать, что каждый из нас, хочет он того или нет, участвует в процессе образования, не являясь профессиональным педагогом. Стоит, правда, отметить, что каждый участвует в этом процессе бессознательно, то есть, занимаясь образовательной деятельностью (будь то над другими или над самим собой), он не может пояснить, что и для чего он делает. На самом деле, данная проблема (хотя и давно) стояла перед всеми науками. Люди разговаривали, обмениваясь фонетической информацией без возможности зафиксировать речь на письме, зная количество баранов в стаде, нельзя было их посчитать. Поэтому, в моём понимании мысли Гессена, наука – это своеобразная система мер и весов для процессов, которые происходят бессознательно, или происходили до их исследования. Другими словами, наука – это упорядочивание, осознание, систематизация и способность описать бессознательно полученный опыт. Следовательно, я считаю, что мысль Гессена о том, что «педагогика есть не что иное, как осознание воспитания, т. е. этого всем нам бессознательно уже известного процесса.» является верной, относительно педагогики как науки.
Однако, педагогика, как и многие прикладные науки (то есть те, которые непосредственно применяются в жизни) не может быть полностью автономной. В основе её должны располагаться знания таких теоретических наук (наук с созерцательным подходом), которые бы посредствам себя организовывали единую систему. Такими науками, по мнению Гессена, в первую очередь, являются психология и физиология.
На мой взгляд, это абсолютно верно. Вне зависимости от того, какие цели педагог будет преследовать в ходе своей работы, на первом месте должна стоять сохранность физического и морального здоровья ребёнка. И, как ничто иное, эти науки будут отвечать данным требованиям. Тем не менее, психология и физиология – это лишь фундамент для полноценной педагогической деятельности.
Как упоминалось выше, педагог преследует некоторые цели, которых хочет добиться посредствам своей деятельности. При определении цели педагогом возникает последовательность в выборе наук, которые наряду с физиологией и психологией будут составляющей педагогики в отдельно взятом случае. Но прежде чем выстроить её, стоит подумать над причиной выбора цели.
«Над целями образования мы не задумываемся именно потому, что эти цели представляются нам слишком очевидными» - пишет Гессен. Здесь хотелось бы пояснить, что цели появляются не сами по себе. Причина, на мой взгляд, кроется в том, что в разные времена в жизни человечества расставляются разные приоритеты. И цели образования, скорее всего, настроены на то, чтобы отвечать потребностям современности. Например, в СССР делался упор на индустриализацию, причём цели образования стояли в этом же ключе. Советские дети после школы в большом количестве шли работать на заводы и фабрики, если выбор школьника падал на ВУЗ, то, в основном, технический. Профессии, связанные с экономикой совершенно не были нужны. В современной России упор делается на бизнес, почётно идти учиться на факультеты ВУЗов с экономической направленностью. Выбор изучаемых наук, как несложно догадаться, был соответствующий. Так, очень кратко я пришёл к выводу, что цели образования определяет время, а значит и цель жизни общества.
Итак, вернёмся к последовательности.


Окружающая среда Педагогические цели «Науки»

То есть приоритеты определяют цели образования, которых можно достичь с помощью использования определённых наук.
Тем самым мы можем определять цели образования на основе целей жизни общества, которые, как утверждает автор, отображены в культуре. Ведь, упрощая его высказывание, я сделал вывод, что культура – это то, что пронизывает все слои жизни человека в его же восприятии. И с развитием культуры развиваются и цели образования.
Но разве культура развивается сама по себе?
На этот вопрос есть только один ответ – нет, не сама.
Другое дело, когда нужно понять, что именно движет её развиваться. Хотя ответ такой же простой, как и сложный. Звучит он как «всё». Действительно, если культура пронизывает буквально все аспекты жизни человека, соответственно, каждый из них влияет на её развитие. Будь то наука, спорт или искусство.
Прежде чем понять, благодаря чему идёт развитие народа (а значит и её культуры) обратимся к проблеме индивидуальности, на основе тезисов:

1) «Только не думая о своей индивидуальности, а, работая над сверхиндивидуальными заданиями, становимся мы индивидуальностями»
2) «Человек, который поставил бы единственной целью своего существования быть индивидуальностью, неизбежно оказался бы тем же банальным человеком навыворот.»
Это тезисы, друг друга взаимодополняющие. Как пишет автор, точку зрения которую в этом вопросе я полностью разделяю, быть индивидуальностью – это, говоря доступным языком, делать что-то выдающееся. Большинство современных людей, считающих себя чем-то выделяющимися из толпы, делают такой вывод на основе того, что они делают «не как все», на самом деле, лишь, отрицая то, что делают другие, делая всё наоборот. Такие люди никак не могут считаться индивидуальностями оттого, что большинство желающих выделиться занимают точно такую же позицию. И не зря я привёл термин «желающие выделиться», ведь выделение из толпы – это и есть самоцель.
Настоящая индивидуальность (по Гессену) – это тот человек, который занимается решением сверхиндивидуальных задач. Что такое сверхиндивидуальные задачи? Проводя это понятие сквозь своё понимание, я могу сказать лишь, что это те задачи, которые ведут не только к личному, но и ко всеобщему благу, будучи осуществлёнными незаменимым в своём роде человеком (см. индивидуальностью).
Вот что по этому поводу пишет Гессен: «Но незаменимость достигается лишь через обретение своего места в совокупном действии, направленном на разрешение сверхиндивидуальной задачи. Я тем индивидуальнее, чем больше приблизил я своим действием совокупность действующих к разрешению общей им всем задачи и тем самым сделал себя незаменимее.»
Так как цели являются сверхиндивидуальными, именно их достижения и являются двигателями культуры, и, соответственно народа. Однако, цели, как мы выяснили, не должны формулироваться глобально. Допустим, как «поднять современную культуру» или «развивать современный русский язык» в лице одного человека. Даже такая постановка цели выглядит абсурдно.
В жизни часто бывают ситуации, в которых дабы достичь цели, люди прибегают к гипермотивации (все силы брошены на решение задачи, причём остальные вопросы и цели остаются без внимания). Обычно, такой подход не срабатывает. Так и со сверхиндивидуальными задачами, каковыми они начинают быть, не становясь ими формально. Только здравый подход к делу, может довести его до успешного конца. Для полного раскрытия вопроса приведу пример из книги Гессена: «Художник, который поставит своей задачей не воплощение узренной им красоты, а создание непременно национального искусства, ученый и философ, которые поставят своей целью не решение научного вопроса, а создание во что бы то ни стало русской науки, дадут тенденциозное и ложное искусство и науку и, значит, не подвинут своего народа вперед в его национальном бытии.»
Следовательно, развивать культуру можно только тогда, когда развиваются элементы культуры, причём постепенно. Любое синтетическое вмешательство никогда не даст положительных результатов. А творить может лишь свободный человек, имеющий своё собственное восприятие, ведь свобода – это умение быть самим собой.
В современном мире быть «самим собой» в понимании Гессена невозможно, ведь, если на начало XX века влияние СМИ (газеты, радио) уже представляло собой большую угрозу для самобытного, самостоятельного мнения, то сегодня, в век, когда телевидение и Интернет правят мнениями людей, это и вовсе было бы большой редкостью. В периферии (в деревнях и сёлах), безусловно, информационный поток присутствует, но он не так плотен, как в огромных мегаполисах, поэтому, как и во времена Гессена, так и сейчас, основные таланты с «незамутнённым» взглядом – это выходцы из «периферии», где ещё глубина не до конца побеждена широтой знаний. А нравственность находится на достаточно высоком уровне.
Итак, педагогика преследует в основном две цели:
- развитие в человеке свободы
- развитие в человеке индивидуальности
Обе эти цели при достижении дадут нам ничто иное, как вполне адекватного и здравомыслящего человека, но всегда ли это так? Этот вопрос, пожалуй, придётся оставить без ответа.
Далее рассмотрим основные вопросы педагогики.
«В основу различения основных ступеней образования возьмём известное нам различие автономии, гетерономии и аномии»
Различить эти три понятия нам помогает пример, выбранный автором, в котором соотношение автономии, гетерономии и аномии происходит через различение таких понятий, как «закон природы», «право» и «нравственность». Пример заключается в циклах жизни человека. Когда он рождается, то он следует безусловным законам природы, которые, как известно невозможно нарушить, даже «побеждая» саму природу. По закону природы суд происходит автоматически естественно, так как следование ему – есть соблюдение инстинктов. Данная норма права автономна, так как законы беспристрастны и применимы к любому. После этого нормы права развиваются в так называемое «право». Основной его характеристикой является принуждение к соблюдению норм, описанных в праве. Завершающей же стадией является нравственность. Отличие её от права или от законов природы заключаются в том, что человек свободен выбирать. Нравственность, в отличие от права, не прописана в законах или правилах, она у каждого своя. Нравственность не ограничивает, но делает человека свободнее.
«Если мы спросим себя, что делает ребёнок, то получим ответ: играет»
И сразу же хотелось бы привести понятие «игры». «игра есть деятельность, в которой цель деятельности не вынесена за пределы самой деятельности, но в которой каждый момент поэтому ценен сам по себе».
Воистину, игра – это очень важная часть жизни ребёнка, если не сказать, что это одна из самых важных её частей. Игра есть отражение окружающего мира в сознании отдельно взятого человека.
В тот момент, когда мальчики играют в солдатиков, а девочки играют в кукол, дети заняты деятельностью, которая не выходит за рамки игры. У игры нет как таковой конечной цели, она удовлетворяет сама по себе. Иными словами, сам процесс игры целью игры и является. Но насколько практична игра и следует ли использовать её в воспитательных целях?
На этот вопрос приведены две точки зрения. Одна из них приведена в ключе педагогики, в которой «в плоть до Фребеля игра игнорировалась как воспитательное средство». Другая же, принадлежащая Гроссу гласит: «игра имеет глубокий жизненный смысл, ибо, играя, ребёнок готовится к работе».
На мой взгляд, исходя из того, что игры бывают разные, можно предположить, что обе точки зрения имеют право на существование, однако, какую бы игру мы не взяли, каждая несёт в себе определённый смысл. Соответственно, доля практичности существует в каждой игре. Насколько игра приспосабливает ребёнка к работе, можно сказать только по смыслу её самой, да и не каждая игра готовит ребёнка работать, но каждая развивает его, даже, на первый взгляд, самая бестолковая. Игра – это, своего рода, маленький мир как подготовка к большому.
А также игра – это не только отражение мира большого в мире маленьком, но и отражение через индивидуальное восприятие. Игра показывает отношение ребёнка к миру, отношение к себе, личностные и индивидуальные качества. Всё это проявляется в игре. Но как выбрать игру, которая бы действительно развивала и способствовала достижению поставленных целей, а именно развитие индивидуальности у ребёнка?
Автор, ссылаясь на теорию Фребеля, в которой выражена мысль о том, что игра – это подготовка к работе, высказал мысль о том, что материал детской игры должен быть пластичен. То есть, играя с заводными, механическими, «постоянными» игрушками, ребёнок не получит ничего, кроме забавы и кратковременного удовлетворения. Пластичный же материал (будь то бумага, пластилин, глина, краски, кубики) даёт ребёнку свободу мысли. Невольно заставляя его задуматься, такие игры приносят урок, они, незаметно для самого ребёнка, развивают его, позволяя мыслить нестандартно, подготавливая к различным жизненным ситуациям. Исходя из этого, я прихожу к выводу, что ребёнок, пути которого открыты для импровизации, намного больше может усвоить, ежели, когда игра идёт по заранее прописанному сценарию с невозможностью творить. То есть творчество для ребёнка должно быть основным мотивом игры. А так же полезны игры в компании других детей, что является подготовкой ребёнка к работе в обществе.
Но и роль педагога в подготовке игр имеет очень большое значение. Поясню, что имеется ввиду. Безусловно, педагог – это активный участник игры, однако, не всегда он включает свою фантазию, дабы продумать то, зачем он делает то или иное. Вот именно в этом и заключается настоящий талант педагога. В том, чтобы всегда можно было ответить на вопрос: «Зачем это нужно?»
Понемногу мы подходим к личности педагога. Чтобы в детском коллективе был порядок, детей нужно приучать к дисциплине. В раннем возрасте, как пишет автор, дети признают лишь одну власть – власть силы. И с этим почти невозможно поспорить, однако, если привести некоторые аспекты. Такие как понятие «авторитет», который рассматривается в книге как власть, основанная не столько на силе, сколько на элементе признания. То есть «ты лучше меня, поэтому я иду за тобой». И здесь я полностью согласен с автором. Страх даёт меньший стимул, чем уважение. Уважение ведёт нас к взаимопониманию, которое, в свою очередь, сплачивает коллектив на основе общих интересов или ценностей. Ценности, вся внутренняя культура коллектива должна быть органичной. То есть, по словам Гессена, среда, в которой находится педагог с детьми, должна быть пропитана законами. Они не должны восприниматься как право, то есть что-то неестественное, стоящее над природой, а как законы самой природы, которые невозможно изменить. Естественность должна царить в коллективе, и всё должно подчиняться законам естественности.
Подводя итог большому блоку рассуждений, посвящённых дошкольному образованию, хотелось бы сказать, опираясь на слова автора, о том, что по вопросу игр, дошкольного досуга, и педагогики в целом есть много точек зрения, однако, педагог (в данном случае воспитатель) не должен быть приверженцем одной и только одной из них. Истинный воспитатель, как отмечено в книге, должен опираться на личный педагогический опыт, и опыт других, комбинируя различные приёмы и выдавая свой подход к проблеме воспитания. Следование одному подходу, на мой взгляд, ущербно. Вполне возможно, что эффективно, но никакого развития самому педагогу это не даёт.

II
Автор ясно даёт понять, что дошкольная аномия (третья и самая высшая ступень) должна быть преддверием школьной автономии. Безусловно, на практике этого добиться очень сложно, ведь школа и детский сад очень «далеки» друг от друга. Начиная с того, что из разных детских садов дети выпускаются с разным уровнем подготовки, что вносит в формирующийся детский коллектив некую «разношёрстность», и, заканчивая тем, что в разных заведениях разные сформировавшиеся годами негласные правила, которые, как я считаю, почти никогда не совпадают с теми, к которым привыкли дети за время нахождения в дошкольном образовательном учреждении. Но это не так уж и плохо. С одной стороны, потому, что теория не всегда в применима в практике, а с другой, это научит ребёнка адаптироваться к разным условиям за короткое время, хотя, опять же, не все дети смогут это выдержать. В данном случае цель педагога – создать для всех детей комфортные условия и общую платформу.
Итак, ребёнку исполняется семь лет. В нашей стране это возраст, когда начинается школьная жизнь. Родители ведут красивых детей на праздничную линейку. День знаний, как правило, сменяется десятью годами знаний.
Естественно, после эйфории, которую ребёнок будет испытывать первые дни, после сложных эмоциональных переживаний, он сталкивается с повседневными школьными буднями, главнейшим элементом которых является урок.
Итак, автор как всегда балансирует на грани, вычленяя золотую середину в виде ключевых тезисов:
- урок должен быть творческим
- урок должен иметь цель
С одной стороны данные тезисы друг другу никак не противоположены, однако, с другой – то, что находится между ними и будет «высшим пилотажем педагогики».
Пойдём по порядку.
Урок сегодня – это набор, состоящий из лекционного курса под запись и практической работы, направленной на подкрепление прослушанного. Здесь хотелось бы ещё раз напомнить, что книга Гессена написана в начале XX века, когда мы живём в начале XXI. Несмотря на это, главная проблема ведения урока так и осталась нерешённой. Ребёнку неинтересно сидеть на уроках. Конечно же не всем и не на всех, но в большинстве случаев это так.
Во всех школах проводятся «открытые уроки», когда комиссия из районной или городской администрации и педагогов других школ приходят на открытые уроки и поражаются тем подходом к знаниям, который демонстрируют дети. Правда ли это?
Основываясь на своём опыте школьной жизни, скажу, что подготовка открытых уроков и различных мероприятий проходит никак не с инициативы детей. Наигранность открытых классных часов и неестественность, конечно, дают о себе знать, но «галочка» поставлена, можно учиться дальше.
Если тематические уроки проходят нехотя и не оставляют ничего в головах у «инициативной группы» детей, то я прихожу к выводу, что цели, ставящиеся перед детьми не соответствуют их запросам.
Вернёмся всё-таки к обычному рядовому уроку. Каким он должен быть? Что должен сделать педагог, чтобы заинтересовать ребёнка?
В ответ на этот вопрос к нам приходят два вышеназванных тезиса. Итак, урок должен быть творческим, но как пробудить творчество в ребёнке?
Педагог должен быть негласным инициатором, то есть подсказывать идеи ненавязчиво. Причём обязательно эти идеи должны будут отвечать потребностям ребёнка. Каждый урок имеет в себе цель, которая не должна ставиться прямым текстом. Цель определяет то, к чему ребёнок должен стремиться. Если цель определена у педагога, он должен придумать такую деятельность, которая по завершению должна была бы эту цель достигнуть. Основной идеей урока должна быть естественность, то есть цели урока должна быть такой, как будто ученик сам их себе поставил
Всё же цель работы должна быть определённой и чётко прописанной, что является второй гранью тезиса.
Выводом будет являться то, что урок, несмотря на творческий подход к решению задачи, должен оставаться уроком, то есть задача должна быть решена и решена правильно. Обратное ведёт к разгильдяйству и дилетантизму.
Наряду с тем, чтобы цели урока достигались естественно, достигаться они могут посредствам совместной деятельности. (У Гессена приводится трудовая школа, которая сейчас переродилась, в моём понимании, в училище, в любом случае для нынешнего времени это не актуально, но я попробую перенести это на школу среднюю общеобразовательную). Но если спроецировать «трудовую школу» на сегодняшние средние образовательные учреждения, то можно сделать вывод о том, что дети, которые вместе занимаются деятельностью, чтобы достичь поставленную педагогом цель, получают больше опыта, чем пассивно слушая учителя. Пример, который привёл Гессен в своей книге, как я считаю, отражает полностью эту мысль.
На уроке литературы, при проверке прочитанного материала, нужно проводить «круглые столы» с обсуждением понравившегося, фиксированием дополнительной информации. Если ученик не приготовил задание (что бывает очень часто), такие мероприятия помогут ему освоить тему в большей или меньшей степени, тем самым, выравнивая уровень усвоенного материала у всех. Деятельность в младшей школе может заключаться в рисовании запомнившихся моментов из прочитанного школьниками произведения.
Тоже самое можно сказать, про исторические реконструкции, которые бы дополнили уроки истории. И хотя фантастическая мысль для нашей школы, но не лишними были бы путешествия в разные города, а, возможно, и страны, с целью дополнения уроков географии. Знакомство с иностранцами, чтение зарубежной литературы – для иностранного языка. Вспоминая школьные занятия, данных мероприятий за все десять лет обучения было один или два, не есть самоцель составлять образовательный процесс только из них, а цель – сделать хотя бы частью, но частью неотъемлемой.
В своих рассуждениях, однако, я снова привёл примеры, в которых учитель является главным инициатором, но почти все мероприятия можно провести с подходом «от учащегося», главное контролировать и вовремя «подбрасывать идеи».
Но наряду с мозговой деятельностью, полезной будет и физическая. Уборка территории, работа на практике, помывка окон тоже может являться образовательным процессом, влияющим, правда, более на сплочение, ежели на образования, хотя все эти рода деятельности более чем пригодятся школьникам в дальнейшей жизни.
Будь то история и литература – всего знать невозможно, поэтому, школа должна воспитывать тягу к знаниям, давая лишь минимум оных. Другими словами, школы, где практические занятия представлены в большей мере, могут выпустить выпускников, гораздо более подготовленных к жизни, чем те, в которых упор делается только на освоение материала. Нередки случаи, когда школьные двоечники получали красный диплом в университетах, ставали известными учёными, так же отличники и медалисты, к сожалению, заканчивали свою жизнь в нищете.
Урок – не есть механическое повторение того, что сказал учитель. Урок – это место, где нужно думать и рассуждать.
Вместе с тем, образование эффективнее не тогда, когда оно теоретическое, а тогда, когда полученные знания можно применить в жизни «сию минуту».
Всё же педагоги – люди, а, как известно, людям свойственно явление «притирания», то есть «замыливание глаз», как ни странно, в творчестве и работе с людьми, этот фактор тоже играет не последнюю роль. Чтобы образование было интересным, доступным, пробуждало в учениках тягу к знаниям, учитель тоже должен подходить каждый раз к работе со «свежим взглядом», что будет радовать и двигать детей вперёд.
Взаимоотношения, согласно Гессену, в школе должны продвигаться по уже известной траектории: автономия – гетерономия – аномия.
То есть, сначала ребёнок следует тем законам, которые для него естественны, не обращая внимания на окружающую его среду, затем, идёт ознакомление с «правом» и создание так называемого «правового государства» в лице школы, затем же эти правила, которые навязывались посредствам права, станут естественными в исполнении.
Точка зрения эта может быть оспорена лишь с одной стороны. Неужели всё должно идти только в такой последовательности? Как мне кажется, автономия вполне может быть опущена в контексте школьного образования. Попадая в школу, ребёнок прекрасно понимает, что здесь законы, которые были раньше, не действуют, не знает что делать. Тут на помощь приходит школьный устав (говоря грубо) и учитель, который рассказывает правила поведения. Так как правила не были естественны для ребёнка, сначала они действуют в режиме давления, то есть законов, которые нужно выполнять, однако, к концу школы, они становятся уже естественными.
Период автономии же вполне возможно, что может не быть актуальным для школы.
Но учитель в школе, как и воспитатель в детском саду, должен заработать авторитет – то есть уважение. Скорее всего, качества для этого должны быть, как и у воспитателя – твёрдость, но доброта, отзывчивость, но не потакание, демократичность, но в меру.
Основной мыслью, на мой взгляд, будет являться то, что поощрение или наказание, принуждение следованию законам должно быть обусловлено, и только так можно добиться понимания и выполнения.
Законы нужно соблюдать, но за нарушение законов, нужно наказывать. Каким же тогда должно быть наказание?
Гессен считает, что «как и в суде, наказание должно быть применено только после того, как объективно будут рассмотрены все составляющие дела, то есть объективный и беспристрастный разбор поступка». И главное в наказании то, что оно должно быть справедливым по отношению, как к ученику, так и к педагогу. А так же наказание не должно унижать достоинство ученика.
Итог по поводу размышлений о школьных уроках, скорее всего, должен звучать, как, пожалуй, показывает многовековой опыт, фраза, которую озвучил Н. Пирогов в «Вопросах жизни»: «Не важно, что преподаёшь, а важно как преподаёшь».
Также хотелось бы задеть проблему школьного самоуправления. Сразу хотелось бы отметить, что для нашей страны эта проблема недостаточно раскрыта.
Система Gill’а, которую в примере приводит Гессен, основалась на необходимости показать детям на практике действия органов власти (правопорядка). Выборные должности, определяемые голосованием, а также решение школьных вопросов на парламентском сборе, естественно, посредствам прений, принесли плоды. Принимая такую систему, школа будет выглядеть как демократическое государство в миниатюре. Это не только покажет детям государственное устройство, но и научит их одному из главных искусств – дипломатии. Школьник, помимо занятий может почувствовать себя частью общества, испытать чувство гордости и ответственности. Принятие решений сделает его более опытным. На мой взгляд, система самоуправления в школе не только не помешает, но и поможет в повышении уровня самостоятельности учеников.
В России, а точнее, в г. Новосибирске, таких школ, за исключением школы №7, я не встречал. Скорее всего, в городе есть школы с выборными должностями, такие как «президент школы» или «президент класса». Однако это не так широко распространено, как, скажем, в США, когда даже по косвенным источникам (телевизионные фильмы, образовательные программы) можно сказать о том, каков уровень самоуправления в тех школах.
Но эффективным самоуправление будет лишь в том случае, если в школе будет общественная жизнь молодёжи. Иными словами – если будет чем управлять.
Следующей проблемой Гессен обозначает обязательность школьного образования. Ознакомившись с приведённой исторической справкой, в которой говорится, в какое время для кого было актуально школьное образование, я снова пришёл к выводу, что школьное образование должно отвечать запросам общества, членов которого оно готовит. Соответственно, через запросы общества, а именно, какие граждане ему нужны, будет и складываться набор в школы, будь то принудительный для всех или по желанию родителей.
У Гессена в книге присутствует мысль о том, что принуждение к образованию может противоречить свободе человека. Так как вышеизложенное никак не актуально спустя почти сто лет. И как раз отношение к образованию стало полностью аномным (то есть само собой разумеющимся), я не считаю, что данный вопрос стоит поднимать в принципе.
Вслед за школьной гетерономией, мы сталкиваемся со вполне логичной внешкольной автономией, когда ученики берут весь творческий потенциал, только в свои руки и учитель может выступать лишь критиком, а ни руководителем.
Вслед за школой идёт ступень полного творчества и полной свободы. Степень автономии в таком случае превышает все пределы. В «большой жизни» игра по сценарию или по чётко сформулированному плану невозможна, человек принадлежит сам себе.
Тогда причём здесь педагогика?
Даже выпустившись из школы, каждый человек участвует в педагогическом процессе, называемом «нравственным образованием».
Определяется уровень данного образования, на мой взгляд, уровнем самоконтроля. В книге приведён пример теории нравственного образования Платона.
«Государство – большой человек, индивид – государство в миниатюре».
Как государство состоит из разных слоёв населения, так и человек внутри себя имеет несколько начал. По словам Платона, низший уровень человека – это чувства. Чувства подразумевают собой голод, жажду. Они обращают внимание на себя, превращая обычную потребность в страсть, мешая тем самым развитию личности. На следующем уровне располагается воля. Она является ограничивающим фактором для чувств, позволяет их контролировать. Бесконтрольные чувства и воля, которую контролирует разум.
Несмотря на то, что Платону не были известны проблемы современности, так называемый костяк, на котором держится нравственное образование, не меняется, на мой взгляд, до сих пор.
А так же для самообразования очень важным будет расширение кругозора. Одним из способов расширения является путешествие, которое трактуется согласно «педагогическому роману» как образование.
«Образование человека есть путешествие – путешествие в стране духа, в мире культуры»
Жизнь человека после школы определяет его как губку в огромном океане. Никто не навязывает человеку набор знаний, которые он должен освоить, выбор падает лишь на самого человека. Какую культуру он в себя вберёт, станет ли он приверженцем того или иного стиля – выбор только за ним. Однако, очень сложно определиться самому, и здесь на помощь приходят высшие учебные заведения со своими специализациями. Именно институты, академии и университеты могут полно дать блок информации, точнее, погрузить человека в то течение, которое ему больше нравится. Проблема выбора заключается в выборе будущей профессии, которую отчасти решает узкая специализация. Человек, проникающий в самую глубь будущей профессии, как бы становится её частью, находит свою нишу, что, при правильном выборе, даёт ему возможность посредствам своей работы выполнять сверхличные цели, то есть стать выдающимся представителем своего дела.
III
«Термином этим – «научное образование» - мы обозначаем тот вид образования, цель которого есть наука или знание».
Эта часть образования, на мой взгляд, успешнее всего бы затрагивала подготовку, непосредственно, преподавателей или учителей. К получению знаний и целям этого получения есть множество мнений. В основе своей они отвечают на вопросы: «Какие знания получать?» и «Зачем?»
На знания, как истину имеется два подхода: эмпиристический и рационалистический. Эмпирический подход сводится к тому, что знания служат бытию, они орудие для улучшения жизни. Рационалистический же подход сводится к тому, что знания – это набор врождённых идей. Обе точки зрения основываются на том, что знание и бытие переплетены в единое целое.
На мой взгляд, разделять эти два понятия невозможно. Безусловно, бытие появилось раньше знания, однако, основанное на рефлексах и инстинктах знание, которое, согласно рационалистическому подходу, имеет начало именно с рождения. Или как правильнее бы было выразиться – «с зарождения». Однако, развитие «знания» ведёт к освоению новых областей при помощи методов.
Согласно книге «задача обучения – освоение методов науки». В соответствии с этим утверждением, преподаваться должны не столько научные факты (которыми, безусловно обучающиеся должны оперировать), сколько методы, как примеры того, как эти факты создаются, что, как я думаю, развивает способность к научным изысканиям.
Недаром пример (как математическое действие) не несёт в себе цель решить пример, а развивает логику. Так же и подача знаний должна быть как пример, несущая в себе другую цель. Иными словами, задача обучения не должна в себя включать пополнение памяти отдельными знаниями, а должна научить обучаемого, ставить научные вопросы, определять методы достижения истины и направлять на путь решения задачи. Проверкой же освоения научного метода не может быть простой опрос, тест или контрольная работа. Проверкой в данном случае может быть исключительно применение освоенного в большей или меньшей степени метода на практике. Соответственно, лучшим способом передачи информации о научных подходах является передача «из уст в уста», так как практику совершает человек, и лучше него никто не пояснит все нюансы.
Естественно, по всем дисциплинам, пишутся методические комплексы, дидактические материалы или учебники, но научный метод посредствам этих книг можно описать только в общих чертах.
Но как быть с развитой классификацией наук? Гессен пишет о том, что всесторонне развитой человек (тем более тот, который хочет освоить научные методы) должен быть знаком со всеми науками. Естественно, не в полном объёме, а в том, который бы позволил ему выбрать для себя ту специализацию, в которой его вклад был бы бесценен.
«Овладение методом научного исследования – это последняя цель научного образования, которая может быть достигнута только вовлечением учащегося в научную работу».
Это и есть цель университета. Задача преподавателя университета – не учить, а работать в своей науке, показывая её плоды. Учащийся не просто учится, а занимается наукой под началом преподавателя (профессора).
«Высший пилотаж» лекции в университете – это не способность лектора определять стиль речи, в котором лекция ведётся, а способность размышлять в ходе лекции и давать новые ответы на поставленные вопросы. В этом и есть творчество. Соответственно, преподавание педагогики сводится к тому, чтобы уметь находить каждый раз новый подход. Именно в этом и состоит задача университета.
Разделение образования на составляющие очень условно. Если брать образование в целом, то можно говорить о «национальном образовании»
В чём же заключается цель национального образования? Выше сказано о том, что в школе посредствам образования готовятся граждане, которые отвечали бы всем запросам государства, в котором они живут. Однако государство и нация – это совершенно разные вещи. В основе своей национальное образование складывается из запросов нации. Примером в книге Гессена является различие французской, английской, германской и американской наций. Немцам свойственна точность, соответственно, в образовании они ориентируются на продвижение науки, англичане воспитывают гражданина, делая упор на право, французы ориентируются на технику, а американцев вперёд двигает прогресс.
В чём же заключается особенность русского национального образования? Этот вопрос рассматривается с точки зрения Ушинского. Тот факт, что наше национальное образование постоянно меняется, подражая западным аналогам, обедняет национальную культуру. Цель национального образования заключается в том, чтобы в большей степени раскрыть потенциал всего национального культурного наследия. И в связи с этим воспитывать людей, которых бы объединяла единая система ценностей.
В таком случае, в каком направлении русское национальное образование должно развиваться? Техника? Прогресс? Наука? Скорее, идеальное национальное образование должно вбирать в себя каждое из направлений. Положение России же на географической карте позволяет говорить о том, что русским свойственно впитывать в себя различные культурные традиции, так как находится Россия между странами «востока» и странами «запада».
Через век после того, как книга Гессена была написана, проблема эта кажется мне актуальной. Ориентирование на запад внесло противоречия. Так называемые «ЕГЭ» (Единый Государственный Экзамен), которые встали в школьной программе обязательным условием получения аттестата, поднял много споров о форме и содержании оного. И если на западе тестирование уже давно используется в обиходе, то в России этот шаг был, можно сказать, рискованным. Если раньше экзамен был актом общения преподавателя и ученика, то сейчас это сдача тестов, которые проверяет компьютер. На мой взгляд, введение ЕГЭ очень повлияет не только на качество подготовки специалистов, но и в будущем поменяет менталитет нации. Ученики в школах будут преследовать иные цели, поступление в учебные заведения будет зависеть от иных факторов, ежели до ввода ЕГЭ. Тем самым, русское национальное образование снова тяготеет к чему-то одному, но воспитывая универсализм, хотя, на мой взгляд, лишь видимо.
В общем же национальное образование должно иметь сверхнациональную задачу, а именно – определить нацию в человечестве.
Если же цели нации будут обёрнуты только на нацию, то, очевиднее всего, это перерастёт в национализм, то есть чувство превосходства нации над человечеством. Не допустить этого – ещё одна цель национального образования.
В итоге, мы пришли к выводу, что всякое образование есть национальное, так как оно является неотъемлемой частью всеобщей культуры.
Следующая проблема, которую хотелось бы затронуть – это проблема физического образования. По мнению Гессена, физическое образование несёт в себе цель победить своё тело и направить его служить человеку в полную силу.
В свою очередь, делая гимнастику, человек воспитывает в себе не только физическую силу, но и чувство ритма, художественно-эстетическую составляющую, ведь красота человеческого тела есть мотив многих произведений искусства. Но главной задачей физического образования считается физическое воспитание, то есть приобщение тела человека к физическим нагрузкам. Термин «физическое воспитание» подчёркивает родство физического образования с гигиеной. Однако, физическое воспитание – не чисто гигиеническое явление. В целом оно в ходит в ряд медицинских дисциплин и несёт в себе ответственность за сохранность человеческого тела.
В общем, в поле зрения физического образования находится вся физиология обучающегося. Проблематика очень широкая: время каникул, время урока, перемены, питание, расчёт потребления и траты энергии, психических и психологических возможностей.
Тем самым мы приходим к выводу, что в человеке всё едино. А именно, «дух и тело», то есть развиваться и образовываться должно всё постепенно и одновременно.
Задачи образования лишь потому не будут решены окончательно, то есть не будет единой методики их решения потому, что каждое поколение должно воспитывать последующее не повторением предыдущего, а самостоятельным. Всё это должно производиться с чётко поставленной целью и с выходом на решение цели через творчество.
Школа готовит выпустить детей, которые не даром зовутся «будущим». Именно таким оно будет, каким будут дети, поэтому задачей образования должно стоять то, чтобы дети были достойными принять этот мир в своё владение. Сохранив прошлое, развивая его. Создавая на основе прошлого что-то новое и приобщаться к вечному – это и есть задача образования.
Человек нового поколения должен быть лучше предыдущего. Он должен быть добропорядочным, обладать системой ценностей, совпадающей с системой ценностей окружающих, свободной волей, нестандартным мышлением. Такие цели ставит перед собой педагогика, но они будут меняться по мере развития культуры и по мере изменения ценностей общества. Что же ждёт педагогику ещё через сто лет – неизвестно, однако, на мой взгляд, основной набор вопросов так и останется открытым.

---

Про нынешнее положение дел

1) Группа (музыкальная)

Чтож, снова поменяли название на секонд хенд шоп, чему я безусловно рад, придумали новую тему (она порвёт все и вся). Я стал ПЕТЬ!!! Это очень важно, мы стали ИГРАТЬ, что ещё важнее. Ещё хотим сделать 7 числа на бетховене демо-концерт для некоторых друзей, дабы они заценили то, что мы намутили за эти 4 месяца (а намучено немало)

2) Лагерь

Бодро готовимся, хочу, чтоб Саша была моим помощником, буду умолять Ольгу Юрьевну

3) Людишки

Чтож, чёто унылые лица меня уже совсем задолбали, то не так, это не эдак, я весь плохой вечно, ничего не могу, не делаю, не умею, всё наперекосяк, бла бла бла. Пусть идут нахер

Те, что повеселее - вот хоть одна сволочь мне написала сегодня? НЕТ!!! Вот что, стоит не писать - и нафиг никому не надо с тобой говорить. Видимо, нет ни у кого проблем, всё у всех хорошо, совет не нужен, можно жить спокойно. Ну, вам тоже флаг в жопу!!!

Совсем весёлые, ну, тут моё почтение, перепрыгнули самую жоскую планку идиотизма - идите нахер, короче

Ну, есть приятное исключение =)))) Вам респект и... скатертью по жопе, патамуша, когда пишут надо отвечать!!!

4) Мытьё..

ТУПОЕ ГОВНО!!! Какого хера блять вырубают ёбаную воду тогда, когда мне надо ездить в лагерь и быть там по локоть в ГОВНЕ!!! ТУПОЕ ГОВ-НО!!!!!!!!!!!!!